17.12.2025 11:10
Новости.
Просмотров всего: 3876; сегодня: 4.

Исследования церкви святых Бориса и Глеба в Ростове Великом

Исследования церкви святых Бориса и Глеба в Ростове Великом

В 2025 году Архитектурно-археологическая экспедиция Государственного Эрмитажа (рук. Е.Н. Торшин) и Волго-Окская экспедиция Института Археологии РАН (А.Е. Леонтьев) продолжили совместные исследования церкви Бориса и Глеба в Ростове Великом.

Ранее изучение памятника проводилось в 1955 г. (Н.Н. Воронин), 1986–1994 гг. и в 2018–2022 гг. В ходе работ 1986–1994 гг. в основании ныне существующего здания церкви, возведенного в 1761 г., были выявлены остатки более раннего храма XIII в. К югу от здания XVIII в. были обнаружены отдельные участки упавших стен из плинфы на цемяночном растворе, плинфяной развал, содержащий большое количество фрагментов фресок (более 7 тыс. штук). На основании строительных материалов, упавшие стены были датированы десятыми годами XIII в. и связаны с церковью Бориса и Глеба, построенной по сообщениям Лаврентьевской летописи в 1214–1218 гг. князем Константином Всеволодовичем на «дворе своем». Фрески, найденные в плинфяном развале, по своим стилистическим особенностям были отнесены к середине XIII в. и сопоставлены с упоминаемым также в Лаврентьевской летописи ремонтом церкви – в 1253 г. А выявленные под зданием XVIII в. кладки, были интерпретированы как остатки стен и сводов здания той же церкви, по сведению Никоновской летописи возведенной или перестроенной в 1287 г.

Исследования, проведенные в 2018–2022 гг. к северу от ныне существующего здания церкви, позволили сформировать более полную стратиграфическую картину культурных напластований, уточнить основные хронологические этапы развития этой территории, выявить горизонт благоустройства церковного двора после строительства XIII в., а также показали необходимость вновь обратиться к интерпретации выявленных архитектурных конструкций XIII в.

Для решения этих задач в 2025 г. в интерьере церкви 1761 г., на месте раскопа 1989–1994 г. был заложен раскоп площадью 16 кв. м., доведенный до 2,5 м от уровня современного пола церкви.  

В раскопе был повторно вскрыт участок кладки восточной части древнего храма с центральной апсидой. Эти кладки сложены из небольших булыжников на сером рыхлом известковом растворе с включением небольших фрагментов блоков белого камня во вторичном использовании. Экстерьерная поверхность кладок на прослеженных участках имеет облицовочный ряд из пористого известняка, так называемого «туфа».  

В забутовке кладок были выявлены фрагменты фресок на тонком известковом грунте. Аналогичные фрагменты фресок были зафиксированы еще при раскопках 1986–1994 гг., и тогда было высказано предположение о их датировке серединой XIII в. В 2001 г. А.М. Гордин исходя из особенностей фрескового грунта, высказал предположение, что ближайшей им аналогией, являются фрески 1187 г. из Успенского собора в Ростове XII в. Его обрушение произошло в 1204 г., а в 1213 г. за год до строительства церкви Бориса и Глеба князь Константин Всеволодович начинает строительство нового здания Успенского собора. Таким образом надо предполагать, что фрагменты фресок и обломки блоков белого камня попали в выявленные конструкции из разбираемых в ходе нового строительства руин здания Успенского собора XII в.

В ходе изучения вскрытых остатков древней церкви, а также их сопоставления с изученными в начале 2000-х гг. собором Рождества Богородицы в Суздале (1222–1225 гг.) и Георгиевским собором в Юрьеве-Польском (1230–1234 гг.) кажется очевидным, что данные строительные конструкции являются не стенами и сводами церкви как предполагалось ранее, а фундаментом здания состоящим из двух частей, нижняя из которых была уложена в ров, а верхняя возводилась «открытым» способом и в процессе устройства присыпалась грунтом. Есть основания полагать, что выявленные конструкций необходимо датировать не 1287 г. как предполагалось ранее, а 1214–1218 гг., поскольку в их забутовке были найдены фрагменты фресок и обломки белокаменных блоков во вторичном использовании принадлежавших Успенскому собору XII в. Такая датировка найденных остатков монументального сооружения позволяет соотнести их с церковью Бориса и Глеба построенной князем Константином Всеволодовичем «на дворе своем».

При раскопках во внутреннем объеме церкви XIII в. был обнаружен толстый пласт уплотненной глины, заместившей ожидаемый культурный слой XII–XIII вв. вплоть до отложений начала XI в.   

Пока неясно, связан ли этот слой изоляции со строительством или появился вследствие более позднего вероятного ремонта 1253 г.

В 2026 г. планируется продолжить работы по изучению остатков выявленного здания церкви XIII в., а также прилегающей к ней территории с целью локализации княжеского двора князя Константина Всеволодовича и продолжить исследования, позволяющие дополнить материалы по истории развития данного участка территории древнего Ростова.

Авторы: П.Л. Зыков, А.Е. Леонтьев, Е.Н. Торшин, Я.В. Френкель

Изображение (фото): Институт археологии Российской академии наук


Участники событий и другие указанные лица:

Ростов Ярославской области является моногородом в соответствии с официальным перечнем моногородов, утвержденным Правительством Российской Федерации. Моногород - населенный пункт, экономическая деятельность которого тесно связана с единственным (градообразующем) предприятием или группой жестко интегрированных между собой предприятий. Развитие моногородов России предусматривает меры по диверсификации экономики, развитию социально-экономического положения и улучшению городской среды.


Раскоп 2025 г. в интерьере ц. Бориса и Глеба. Начало работ
Раскоп 2025 г. в интерьере ц. Бориса и Глеба. Начало работ

Ростов Великий. 2025. Церковь св. Бориса и Глеба. Ортофотоплан раскопа
Ростов Великий. 2025. Церковь св. Бориса и Глеба. Ортофотоплан раскопа

Кладки фундаментов апсидной части храма XIII в., пласт глины и культурный слой в границах фундамента
Кладки фундаментов апсидной части храма XIII в., пласт глины и культурный слой в границах фундамента


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: archaeolog.ru/press/articles/issledovaniya-tserkvi-svv-borisa-i-gleba-v-rostove-velikom-v-2025-g

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...