19.08.2025 09:06
Аналитика.
Просмотров всего: 4197; сегодня: 11.

Ко дню рождения города Юрьевца

Ко дню рождения города Юрьевца

Юрьевец-Повольский (современный г. Юрьевец Ивановской области) относится к числу древних русских городов, точную дату основания которых сложно проследить по источникам.

Существует версия, что он был основан в 1225 г. великим князем владимирским Юрием Всеволодовичем. Она базируется на сведениях одной из редакций Жития Святого Георгия. Текст этот довольно поздний, принадлежит XVIII столетию, и его повествование нельзя признать надежным, что неоднократно отмечалось исследователями. К этой же дате относят начало истории города и создатели Экономических примечаний Генерального межевания конца XVIII в.: «Начало заведения ево произошло в 1225-м году при великом князе Юрье Владимировиче во время шествия ево на судах по реке Волге в низовые города, почему и название восприял Юрьевец – от имени того князя, с приложением Поволской – по названию реки Волги, коя протекает неподалеку от того города». В летописях и других источниках, повествующих о тринадцатом и четырнадцатом столетиях, однако, город Юрьевец не упоминается.

Наиболее раннее достоверное упоминание города Юрьевца в документах содержится в договорной (докончальной) грамоте великого князя московского Василия I Дмитриевича с его двоюродным дядей, князем серпуховским и боровским Владимиром Андреевичем. Грамоту датируют примерно 1401–1402 гг. В ней город Юрьевец перечисляется в числе Городецких волостей, отданных великим князем Василием I князю Владимиру Андреевичу: «Противу Волока, Городця с волостми, а волости Г[оро]децьские: Белогородье, Юрьевець, Корякова слобода, и Чернякова, и оунжиньская тамга, и что в Городце и в тех волостех пути и пошлины, то все брату моему, князю Володимеру, и его детем».

В духовной грамоте князя серпуховского и боровского Владимира Андреевича, датируемой теми же годами – около 1401–1402 гг., – город Юрьевец значится в ряду земель, завещанных князем Владимиром Андреевичем своим сыновьям, князьям Семену и Ярославу. Обе грамоты хранятся в Российском государственном архиве древних актов (РГАДА).

В Воскресенской летописи имеется перечисление русских городов «дальних и ближних» без указания года. В числе «залесских» городов после Городца следует город «Юрьевець». Данная часть летописи составлена не по хронологическому принципу, поэтому точно датировать упоминание города Юрьевца нельзя. Ближайшая дата перед этой записью – 1403/04 г. К другим древнейшим источникам, упоминающим Юрьевец, относятся вкладные монастырские грамоты.

Изначально город являлся одним из форпостов на окраине Владимиро-Суздальского княжества и контролировал пути сообщения в месте слияния рек Волги и Унжи. Доминантой средневекового Юрьевца являлась так называемая «Георгиевская гора», получившая свое название от расположенного на ней храма св. Георгия Победоносца. К сожалению, ни гора, ни храм не дошли до нашего времени. Они были срыты до основания во время строительства дамбы. Сейчас эта дамба ограждает городской посад от вод Горьковского водохранилища.

Древнейшая крепость на Георгиевской горе в течение нескольких последующих столетий исправно несла свою службу, выполняя функции военной базы, необходимой для успешного отражения многочисленных угроз. Облик Юрьевца того времени был, скорее всего, обликом не столько торгово-ремесленного, сколько военного поселения. С течением времени город стал частью Нижегородско-Суздальского княжества, а точнее, Городецкого удела.

В 1552 г. царь Иван IV отдал г. Юрьевец в удел астраханскому царевичу Кайбуле: «Того году в мае выехал к государю из Асторохани царевичь Кайбоула Ахкоубеков сын царев, и царь государь пожаловал дал емоу город Юрьев и з данию». В 1565 г. город в числе прочих был записан в опричнину, то есть был возвращен в царское владение.

Во время Смуты, в конце 1608 г., юрьевецкие горожане приняли участие в «мужицком» восстании против «тушинского» правительства, вспыхнувшем в Поволжье и части Владимирщины. В июне 1609 г. польско-литовский отряд А.Ю. Лисовского и «тушинцев» захватил Юрьевец, но был вскоре разбит под городом войском боярина Ф.И. Шереметева. Это был последний бой для древнейшей крепости. Сожженные отступающими врагами древние городские укрепления возродились в течение нескольких последующих десятилетий, но уже в иных масштабах и в иной топографии.

XVII век стал ключевой вехой в формировании исторического облика Юрьевца. После утверждения на Московском престоле династии Романовых город не только не утратил свое военного значения, но и обрел новые функциональные, а, следовательно, композиционные доминанты. После Смуты в условиях сохраняющейся политической нестабильности внутри страны и непрекращающихся конфликтов на западных рубежах новые власти принимали меры к усилению рубежей. По всей Центральной России укреплялись старые и возводились новые крепости. Городу Юрьевцу в этом процессе была отведена роль важного стратегического узла. На городской территории практически одновременно были возведены две крепости – стрелецкий Острог и Белый Город.

При учреждении губерний Петром I в декабре 1708 г. Юрьевец-Повольский был приписан к Казанской губернии и стал уездным городом. Впоследствии город сначала вошел в состав Нижегородской губернии, а затем Костромского наместничества.

В 1781 г. было проведено межевание г. Юрьевца-Повольского, в процессе которого было составлено несколько планов, в их числе план межевого типа, отразивший конфигурацию земельной дачи города, а также включивший в себя сравнительно редко встречающуюся на планах такого типа подворную роспись с указанием площадей для каждого владения. На план помещен герб города.

В XVIII в. в центральной России уровень военной напряженности в целом снижался, в связи с чем крепость постепенно приходила в запустение.

В конце екатерининского правления на свет появились еще несколько чистовых планов города, на которых отображены элементы инфраструктуры.

Текст: Е.С. Евдокимова, Российский государственный архив древних актов (РГАДА)

Изображение (фото): План Юрьевца-Повольского. Вторая половина XVIII в. РГАДА


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:


Ньюсмейкер: Альянс Медиа Центр — 13473 публикации
Сайт: vk.com/rusarchives?w=wall-164851212_11407

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и...
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
01.11.2026 10:24 Мероприятия
Выставка живописи Галлинды Траоре в арт-резиденции «Дом Ангелов»
С 8 по 15 ноября в арт-резиденции Соловьевых «Дом Ангелов» в Санкт-Петербурге пройдёт выставка Галлинды Траоре «Истинная ценность жизни». В экспозиции будут представлены живописные произведения, посвящённые внутреннему миру человека, поиску душевной опоры и переживанию связи с окружающим миром. Открытие 8 ноября объединит живопись, музыку и поэзию. Что наполняет жизнь смыслом? Где человек находит силы в периоды перемен? Как услышать собственные чувства за повседневными заботами и ожиданиями окружающих? Эти вопросы определяют круг художественных поисков Галлинды Траоре. Её живопись обращена к состояниям, которые трудно выразить словами: пробуждению внутренней силы, ощущению уязвимости, стремлению к близости и обретению покоя. Цвет, пластика и ритм становятся средствами разговора о личном опыте, в котором каждый зритель может узнать что-то своё. На выставке художница представит авторский...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром...